USTAŠKA PROPAGANDA U BIH I ANTISEMITIZAM
Antisemitizam je uporni pratilac Jevreja od pradubina njihove duge historije
pa sve do danas, bez obzira što Jevreji nisu ni jedini niti najbrojniji
semitski narod.
Strogo uopćeno govoreći mogla bi se sa dosta sigurnosti iznijeti tvrdnja
da se zla kob antisemitizma obrušava pretežno na jevrejski narod zbog
njegovog društveno isturenog položaja i to gotovo u svim mješovitim sredinama
u kojim Jevreji obitavaju.
U svom dugom vrenenskom hodu antisemitizam je stekao izvanrednu sposobnost
prilagodavanja tako da se javlja iz heterogenih izvora uz obavezno raznolik
zamah, intezitet i "kvalitet" i to sve ovisno od konkrentnih
ciljeva, koji se žele realizirati antisemitskom presijom. Zbog toga je
i registar antisemitskih zahvata široko razvučen od otvorenih ili prikrivenih
potiskivanja Jevreja iz javnog života pa do užasa biološkog istrebljena.
Antisemitizam u različitim ali ideološki već razrađenim oblicima pojavljuje
se u pojedinim evropskim državama, pa i na cjelovitom tlu bivše Jugoslavije,
u dvadesetgodišnjem periodu između dva velika svjetska rata, dakle u periodu
najtežih nacionalno-političkih previranja, potresa i golemih ekonomskih
kriza.
U svome primordijalnom obliku antisemitizam je u prvom redu fiksiran kao
ekonomska kategorija, koja izvlači svoje porijeklo iz privrednih i - u
određenim domenima - intelektualnih prednosti Jevreja, čiju prodornost
pripadnici drugih društvenih skupina u Bosni i Hercegovini su bili nemoćni
da zaustave na adekvatan način, što ih je nužno usmjerilo - kao i u drugim
nacionalnim sredinama izvan Bosne i Hercegovine - da svoje nevolje prezentiraju
kao nevolje čitave nacije, kojo pripadaju, te da njihove neposredne uzroke
- prema vanjskim uzorima - primjenom političko -ideoloških metoda smjeste
u jevrejsku društvenu sredinu.
Iako je rasizam, kao pogled na svijet, obrađivan u Evropi još u XIX stoljeću
(Gobineau i dr.), njegova nacistička verzija je proizvod jedne međunarodno
- pravne manipulacije sa ciljem da se Jevreji pojednostavljeno optuže
kao "rasa" za sve posrtaje "arijskih" društava. Naime,
normama međuratnog međunarodnog prava predviđena je zaštita nacionalnih
i vjerskih manjina, dok su rasne manjine izgleda izostavljene zbog preosjetljivosti
velikih kolonijalnih sila - pobjednica. Nacizam je ovaj pravni vakuum
vješto iskoristio proglašavajući Jevreje posebnom "rasom" i
tako lišio jedan čitav narod svake međunarodno - pravne zaštite. Očito
je bilo mnogo jednostavnije i prihvatljivije okvalificirati Jevreje kao
destruktivnu rasu, nego tražiti u njihovoj uspješnosti uzroke posrtaja
i padova vlastite nacionalne sredine.
Logični zagovornici otvorenog antisemitizma među Hrvatima u Bosni i Hercegovini
i Hrvatskoj bili su u početku relativno malobrojni, ali vrlo agresivni
ekstremni nacionalisti, koji se oslanjaju na svoje prirodne saveznike
fašističku Italiju i Hortijevu Madžarsku, a zatim na nacističku Njemačku,
budući da nisu ni mogli, niti umjeli iskoristiti izraženo nezadovoljstvo
širokih slojeva hrvatskog naroda sa Mačekovom suradnjom i pomaganjem beogradskog
režima (koji je bio prinuđen zbog primicanja rata da pruža i dalje koncesije
Banovini Hrvatskoj uz sporazum o podjeli Bosne i Hercegovine iz 1939).
Očekivani slom i okupacija najvećeg dijela Jugoslavije 1941. predstavlja
istovremeno i završnicu prerastanja antisemitizma hrvatskih ekstremističkih
krugova (koji su uspostavom tzv. NDH preuzeli i formalno vlast u Hrvatskoj
i Bosni i Hercegovini) u otvoreno prihvatanja - po izričitom diktatu Njemačke!
- dobro razrađene njemačke rasističke ideologije kao i njezino neljudsko
provođenje u život.
Predratni antisemitizam u Hrvatskoj i Srbiji, kao odraz ekonomskih teškoća
i nezadovoljstva određenih narodnih slojeva, pretočen je pod presijom
njemačkog okupatora u rasizam sa strahovitim posljedicama za jevrejski
narod. Gotovo isti proces čak i bez dubljih analiza možemo zapaziti u
svim narodnosnim krugovima Bosne i Hercegovine, pa naravno i među Muslimanima,
koji u globalu nikada nisu mogli prihvatiti - kao uostalom i srpski i
hrvatski narod - njemački koncept rasističkog satiranja za vrijeme prošlog
rata. Muslimani su čak u jesen 1941. g. javno osudili u petnaestak rezolucija,
objavljenih u različitijm gradovima Bosne i Hercegovine, krvave inzulte
na pojedine bosanskohercegovačke narode, pa i na Jevreje, što naravno
ni najmanje nije uzdrmalo njemačkog okupatorai hrvatske ekstremističke
slojeve osim što su u posljednji trenutak odustali od namjere da u koncetracione
logore pošalju sve potpisnike rezolucija strahujući da bi engleska propaganda
takav postupak mogla odlično iskoristiti u islamskom svijetu.
Inače u analizi predratnog antisemitizma među Muslimanima Bosne i Hercegovine
zapažamo i nekoliko specifičnosti. U prvom redu antisemitizam se pojavljuje
među malim i srednjim muslimanima privrednicima i rjetkim intelektualcima,
koji su bez kritičnosti prihvatali importirane teze da su domaći Jevreji
odgovorni za njihove primarno privredne posrtaje, odnosno za neuspjehe
u javnom životu. Muslimanski veliki privrednici, inače po prirodi posla
usko povezani sa istim slojem jevrejskog društva, otvoreno su nastupali
protiv svih infiltrata antisemitizma u javnom životu, a posebno među muslimanskom
inteligencijom, što se sve može po logičnom redoslijedu pratiti iz njihovog
glasila "Naša budućnost" (period izlaženja 1937/38.g.). Sasvim
iz drugog ugla bili su protiv pokušaja prodora antisemitske ideologije
među Muslimanima komunistički orjentirani muslimanski intelektualci, posebno
okupljeni oko časopisa "Putokaz" (1937.)
Pokušaji hrvatskih ekstremista u ovo vrijeme da opravdaju svoje rasističke
zahvate prema Jevrejima učenjem ideologa hrvatskog nacionalizma iz XIX
stoljeća dr. Ante Starčevića završen je potpunim neuspjehom, budući daje
još u međuratnom periodu Starčevićeva ideologija bila dobro proučena ne
samo u Hrvatskoj, nego i u Srbiji (Skerlić), te prema dotičnim analizama
Starčević prihvaćen kao zagovornik širokih narodnosnih koncepcija.
Prva jasno osmišljena programska inicijativa za štampu, te sistemska propagandna
aktivnost u NDH jest propaganda protiv Židova. Najjače novinsko propagandno
protužidovsko razdoblje tokom egzistiranja NDH događa se od aprila do
prvih dana jula 1941. godine. Naknadno se ni u jednom dužem razdoblju
novinsko obrušavanje na Židove nije pokazalo tako žustro, sistemnoi kompaktno,
iako je protužidovska propaganda sve do propasti NDH bivala kontinuirano
i konzistentno prisutna.
Propagandni “eksplozivni udar” na Židove u ova prva tri “mirnodopska”
mjeseca u NDH poslužio je da se domaća javnost koja nije bila naklonjena
zamišljenoj ustaškoj politici prema Židovima učini amorfnom i anestetičnom.
Propagandna idejna konstrukcija sastojala se od provedbe tri faze protužidovske
novinske kampanje: faza difamacije, faza demonizacije i faza “totalnog
rješenja”. Funkcije protužidovskih novinskih sadržaja, koje su sinkronizirano
bile u službi ustaških protužidovskih zakonskih odredbi i naredbi.
Neposredno nakon proglašenja Nezavisne Države Hrvatske, uslijedilo je
preustrojstvo novinarstva u novom duhu prema usmjerenjima koja je zahtijevala
ustaška vlast. Što brža uspostava potpune kontrole nad novinskim i cjelokupnim
medijskim prostorom značila je učvršćivanje i efikasnije predstavljanje
nove vlasti u samom nastajanju. U prvim danima koji su donijeli novu stvarnost
- novu državu potpuno naklonjenu i lojalnu fašističkoj Italiji i nacističkoj
Njemačkoj, otvoreno se pristupilo i stvaranju svih potrebnih preduvjeta
za uređenje i funkcioniranje nove propagandne stvarnosti.
2. USTAŠKI MODEL PROTUŽIDOVSKE PROPAGANDE
U aprilu 1941. godine bez ikakvih teškoća ili otpora, odmah je uspostavljen
totalni nadzor nad novinarstvom i cjelokupnim propagandnim prostorom u
NDH. Prema kriteriju stroge političke selekcije novinarskog kadra, na
površinu su izbili ljudi koji su po ideološkoj orijentaciji odgovarali
ustaškom režimu. Prva i najvažnija zadaća ustaških novinara postaje propagiranje
i svekoliko uzdizanje ustaške ideologije, poglavnika i države.
Ustaške vlasti su bile svjesne negativne reakcije stanovništva na posljedice
koje će donijeti svakojake učestale represalije i radikalno provođenje
gotovo svakodnevnih mjera protiv svojih židovskih sugrađana. Stoga, organiziranjem
snažne svakodnevne protužidovske propagande namjeravalo se stvoriti učinak
“eksplozivnog udara”, koji će svojom
snagom učiniti potpuno slabim i anemičnim odnos javnosti prema politici
“rješenja” židovskog pitanja. S druge strane, ustaška diktatura i početni
teror nisu ostavili puno prostora organiziranom građanskom neposluhu prema
odlukama vlasti.
Osmišljen protužidovski model ustaške novinske propagande, proveden je
u tri faze: od prve faze koju oblikuje iznošenje raznoraznih protužidovskih
optužbi i invektiva s krajnjom intencijom difamacije; zatim druge faze
u vidu sistemnog dehumaniziranja i anatemiziranja koje utire put demonizaciji;
do treće faze neskrivenog zagovaranja progona i genocida nad Židovima
u NDH. Ove tri faze protužidovske novinske kampanje u praksi karakterizira
sistemska isprepletenost tj. sinkronizacija, kako bi se postigao što jači
sinergijski učinak. Ovakva shema protužidovske propagandne prakticirana
je u razdoblju od aprila do kraja juna i početka jula 1941. godine, odnosno
od početka protužidovskih optužbi i mjera, do početka sistemnih masovnih
deportacija i sistemnog provođenja istrijebljenja židovske zajednice u
NDH. U ovom kratkom razdoblju, od svega tri mjeseca, sve tri faze protužidovske
propagande će se unakrsno nadopunjavati, koncentrirati i kombinirano provoditi.
Ovo razdoblje propagandnih napada ujedno predstavlja najsnažnije novinsko
obrušavanje na Židove u sklopu ustaške propagande uopće. Svrha početnoga
tromjesečnog razdoblja sastojala se u jednostavnoj formuli: trebalo je
propagandnim djelovanjem utrti put za provedbu protužidovske politike.
Pošto protužidovska propaganda započinje odmah u aprilu 1941. godine,
može se reći da za takvu ustašku politiku postoje dva ključna razloga.
Prvo, Pavelić je zasigurno shvatio da opstojnost i snaga njegove države
umnogome ovisi o što bržem političkom približavanju vojno zastrašujuće
snažnoj nacističkoj Njemačkoj, dok je drugi razlog bio i više nego očit:
Hitler je otvoreno i patološki mrzio Židove.
Iako je na stotine i stotine Židova odvođeno niz gradske ulice naočigled
čitave javnosti posvuda u NDH, kako “konačna” tragična sudbina koja je
snašla Židove ne bi postala sasvim očigledna, od otvorenog praćenja “čišćenja”
ili “obračuna” sa Židovima u novinskoj propagandi se potpuno odustalo.
Novinska ustaška propaganda je imala zadaću “objasniti” neobjašnjivo,
trebalo se “opravdati” masovno deportiranje cjelokupnoga židovskog stanovništva,
a brutalna stvarnost odlaska željezničkih kompozicija nije više trebala
pisanu riječ. Funkcija koja je bila namijenjena planskom i sistemskom
ostvarenju ciljane protužidovske novinske propagande, od prvih novinskih
napada do masovnih deportacija, bila je realizirana kako je i zamišljena.
Tekstovi i obavijesti su cijelim nizom protužidovskih realiziranih funkcija,
u propagandnom aspektu zadovoljile dvije temeljne zadaće: otvorili su
kompleksnost “židovskog pitanja” i kontinuirano održavali aktualnim iskonstruiran
konglomerat “židovske problematike”, usmjeravajući javno mnijenje prema
zahtjevima ustaške politike - politike planiranog i sustavnog istrijebljenja
Židova.
Protužidovske naredbe uz pomoć kojih se provodila ekskomunikacija i dehumanizacija
Židova, ponajprije su imale zadaću da Židove psihološki uništavaju, a
adekvatni novinski sadržaji su služili ostvarenju efekta poniženosti i
stigmatizaciji cjelokupne židovske zajednice. U maju se novinskom propagandom
sistemno zaoštrava psihološko uništenje Židova s upozorenjima na donošenje
još strožih mjera.
Raznovrsne optužbe koje će se pojavljivati u štampi, javljat će se usporedno
s protužidovskim zakonskim odredbama i mjerama, te zapravo biti izravno
u funkciji protužidovske politike ustaškog režima.
Brojne su protužidovske propagandne poruke plasirane javnosti direktnim
djelovanjem njemačke propagande u NDH, čiji su propagandni proizvodi jezično
i sadržajno prilagođavani stanju u pojedinim europskim zemljama. Ipak
je njihov sadržaj bio uporediv, a temeljne su poruke bile istovjetne.
To dokazuje naslovnica i sadržaj brošure na srpskom jeziku (Slika 1),
i naslovnica i sadržaj slične brošure na hrvatskom jeziku (Slika 2).
Slika 1
Slika 2
U početku su mediji u NDH uglavnom prenosili vijesti o protužidovskim
mjerama novog režima, no ubrzo su od pukih prenositelja vijesti postali
važan propagandni izvor antisemitskih poruka.
Optužbe protiv Židova bile su raznovrsne pa su tako optuživani i zbog
svoje navodne uloge pomagača jugoslavenskog protuhrvatskog režima.
Židovi su optuživani kao začetnici i podupiratelji komunizma. On je predstavljan
kao "glavni neprijatelj čovječanstva”, ali i opstanka hrvatskog naroda.
Njemački napad na SSSR prikazivan je kao svojevrsni “križarski rat” protiv
“žido-boljševizma. U to je javnost krajem 1941. trebala uvjeriti izložba
“Borba udružene Europe Istoku”. (Slika 3)
Slika 3 “Borba udružene Europe Istoku”
Također, mediji su pisali o navodnoj židovskoj i slobodnomasonskoj pozadini
marksizma i boljševizma. Partizani su prikazivani kao zločinačka skupina
sastavljena uglavnom od Srba i Židova, čiji je jedini cilj uništenje hrvatske
države i cijelog hrvatskog naroda.
Slika 4
Na Slici 4 je plakat na kojem je partizanski pokret prikazan kao prijenosnik
opasne zaraze. Uši na glavi/licu partizana je tipični propagandni prikaz
"židovskog značaja" partizanskog pokreta.
Na Slici 5 vidimo kako su Zapadni saveznici i SSSR često prikazivani
kao marionete u rukama židovskih interesa.
Slika 5
Masonstvo prikazivano kao zloćudna pojava, čiji je navodno židovski karakter
direktno uperen protiv opstanka Evropskih naroda. Prikazivani su kao mračna
sila u čijoj slubi SAD, Velika Britanija i SSSR rade na uništenju Evrope
i njene civilizacije. Slika 6
Slika 6
3. USTAŠKA PROPAGANDA U BiH
U skladu sa svojom politikom potpune kroatizacije Bosne i Hercegovine
i njenog stanovništva, ustaše polovinom 1941. godine prenose na Bosnu
težište svog propagandnog djelovanja. U Zagrebu je razrađen plan propagandnih
aktivnosti kako bi se ovjekovječila okupacija BiH i izmijenila svijest
prvenstveno Bošnjaka. Tako je u Sarajevu osnovan Državni izvještajni i
promidžbeni ured – podrunica Sarajevo. Podružnica je preuzela sve aktivnosti
na kroatizaciji BiH i promociji fašističkog poretka i antisemitizma u
Bosni.
Umjesto naziva Bošnjak i musliman – listovi su bili dužni navoditi termin
Hrvat islamske vjeroispovjesti. Instrument Hrvatskog izvještajnog i promidžbenog
ureda – podružnica Sarajevo, bio je "Sarajevski novi list" koji
1943. godine mijenja naziv u "Novi list". Ovaj list je bio i
jedini printani medij okupacijske ustaške vlasti, koji je kontinuirano
izlazio u Sarajevu od aprila 1941. do aprila 1945.
"Sarajevski novi list" odnosno kasnije "Novi list"
bio je glavni propagandni medij velikohrvatske ideje u BiH. Preko ovog
lista, ustaški režim je realizirao pisanu propagandu protiv NOP-a, BiH
i Židova. Prema instrukcijama Državnog promidžbenog )propagandnog) ureda,
ovaj list na svojim stranicama maksimalno propagira tezu o Bosni kao "srdcu
Hrvatske", koje je "u sred srede NDH", a Bošnjaci su "rasno
najčistiji Hrvati"
U BiH je izlazilo još nekoliko listova ustaškog pokreta. Na primjer u
Sarajevu su izlazili još "Osvit", "Vojničke novine",
"Naš put", "Hrvatsko ognjište", "Hrvatska misao"
i drugi.
U nastojanju da svoju propagandnu aktivnost učini što djelotvornijom
vlasti NDH prišle su osnivanju radio-stanica (krugovalnih postaja) u BiH.
Pod nadzorom Državnog izvještajno –promidžbenog ureda, o funkcionisanju
radio difuznog sistema, od početka 1942. godine brinuo je Državni zavod
za krugovalnu službu "Hrvatski krugoval". U okviru ovog zavoda
već krajem 1941. godine, počinju aktivnosti na pokretanju jedne radio
stanice u Sarajevu, kako bi se povećale mogućnosti ustaške propagande
u glavnom gradu BiH. Ova radio stanica sa programom je startovala u aprilu
1942. Bila je to prva radio stanica na području BiH. Par mjeseci kasnije
oglasila se i "Krugovalna postaja Banja Luka"
Uočljiv je bio nesklad riječi i djela. Ustaše su u svojim medijima govorile
o demokratiji, a u praksi su primjenjivali najgori teror nad ljudima druge
vjere i nacije. Iako su bile klasične sluge njemačkih i italijanskih imperijalista,
ustaše su u svojim medijima beskrajno pričale o slobodi.
No, već krajem 1942. godine, ustaše priznaju poraz u propagandnom ratu
protiv NOP-a. Odlazak sve više ljudi u partizanske redove i masovno dezertiranje
iz domobranskih postrojbi, pripisuje se vještoj komunističkoj propagandi.
ZAKLJUČAK
Poput svih totalitarnih režima koji “nastoje osvojiti informativni prostor
i‘očistiti’ ga od drugačijeg mišljenja, kako bi se onemogućilo dobivanje
alter-nativnih informacija, te omogućilo modeliranje javnosti po mjeri
nosioca vlasti”, ustaške vlasti su već prvih dana nakon dolaska na vlast
otvorenom represijom zatvorile ‘svoj’ komunikacijski prostor. To je značilo
uvođenje ustaškoga potpunog nadzora u cjelokupnom propagandnom sistemu.
Zbog što boljeg ustrojstva i efikasnosti dirigiranog novinstva u NDH,
prihvaćen je nacistički model svakodnevnih uputa za tisak, kao i organiziranje
gotovo svakodnevnih konferencija za novinare, na kojima su bili i glavni
urednici novina.
U početnom tromjesečnom razdoblju ustrojstva i funkcioniranja ustaškog
novinstva, dnevne novine nisu nijednom riječju oponirale ustaškoj politici
protiv Židova. Naprotiv, protužidovski novinski sadržaji pisani su u eruptivnom
duhu poticanja i rasplamsavanja prezira i mržnje.
LITERATURA
- Partizanski mediji i propaganda u Bosni i Hercegovini; prof. Šemso
Tucaković
- Sociološki presjek pojave antisemitizma u BiH , Dr. Halid Čaušević
- Antisemitizam u medijima i promidžbi NDH, Mario Jareb
- Funkcija protužidovske propagande zagrebačkih novina u Nezavisnoj
Državi Hrvatskoj od travnja do srpnja 1941. godine, Boško Zuckerman
Itković
PROČITAJ
/ PREUZMI I DRUGE SEMINARSKE RADOVE IZ OBLASTI:
|
|
preuzmi
seminarski rad u wordu » » »
Besplatni Seminarski
Radovi
SEMINARSKI RAD
|