Stavovi studenata prema homoseksualcima (hr) | seminarski diplomski

Ovo je pregled DELA TEKSTA rada na temu "Stavovi studenata prema homoseksualcima (hr)". Rad ima 32 strana. Ovde je prikazano oko 500 reči izdvojenih iz rada.
Napomena: Rad koji dobjate na e-mail ne izgleda ovako, ovo je samo DEO TEKSTA izvučen iz rada, da bi se video stil pisanja. Radovi koje dobijate na e-mail su uređeni (formatirani) po svim standardima. U tekstu ispod su namerno izostavljeni pojedini segmenti.
Uputstvo o načinu preuzimanja rada možete pročitati OVDE.

Sveu ilište u Zagrebu Filozofski fakultet Odsjek za psihologiju
STAVOVI STUDENATA PREMA OSOBAMA HOMOSEKSUALNE ORIJENTACIJE
Zagreb, 2005.
1
2
UVOD
Seksualna orijentacija jedna je od komponenti identiteta osobe, a definira se kao emocionalna, seksualna i romanti na privla nost prema drugoj osobi. Kod ve ine ljudi seksualna orijentacija se formira u vrlo ranoj životnoj dobi kroz interakciju bioloških, kognitivnih i socijalnih faktora (Bosanac i Bjeli , 2002). Homoseksualnost jest seksualna želja ili djelovanje upravljeno prema pripadniku istog spola (Davidson i Neale, 2002, prema Green, 1999). Neologizam «homoseksualnost» u zamjenu za dotadašnje pogrdne izraze uveo je 1869. godine lije nik K.M. Bankert. Za žensku istospolnu ljubav još od 6. st. pr. Krista upotrebljava se izraz «lezbijstvo», a naziv potje e od gr kog otoka u Egejskom moru Lesvos, gdje je obitavala pjesnikinja Sapfo, koja je opjevala takvu ljubav. Za razliku od skupina koje se mogu identificirati po osobinama koje su vidljive izvana, homoseksualne osobe se obi no identificiraju prema vlastitim izjavama (Green, 1999). Kako ne postoje objektivne metode kojima se može utvrditi je li netko homoseksualac, procjene ovise o metodama prikupljanja podataka. Raširenost homoseksualnosti danas je jednaka kao i kroz povijest. Taj se postotak u populaciji kre e od 4% do 17% (Green i Herek, 1999). Kinsey (1950) je u svom sveobuhvatnom istraživanju došao do slijede ih podataka: 4% muškaraca je u toku života isklju ivo orijentirano na isti spol, 25% muškaraca ima povremeno istospolna iskustva, a ak 50% muškaraca koji do 35-te godine nisu stupili u brak imaju takvo iskustvo. Isklju ivo upu eno na isti spol bilo je 1% žena, a 13% žena ima povremeno istospolna iskustva, a tako er i 9% udatih žena povremeno je održavalo takve odnose (Lali , 1992). Stav prema homoseksualnosti kroz povijest Stav prema homoseksualnim osobama mijenjao se kroz povijest i razlikovao me u kulturama. J.A. Lee (1982) navodi kako su do 80-ih godina povijest isklju ivo pisali heteroseksualci koji su vjekovima zavjereni ki radili na uklanjanju svih povijesnih tragova homoseksualnog života te su stoga upravo zakoni, zabrane, proglasi i sudski dosjei naj eš i tragovi o prisustvu homoseksualnosti. Još u 15. st. pr. Krista
3
tadašnja egipatska kraljica Hatšepsut preferirala je žene, a iz 12.st. pr. Krista datiraju stihovi iz baštine starog Egipta koji slave istospolnu ljubav. Ipak, nije prona en ni jedan dokument iz tog doba koji bi homoseksualnost moralno osu ivao. Helenska kultura posvetila je ovoj temi mnoga filozofska i umjetni ka djela, ali mi danas poznajemo tek desetinu opusa Sapfo, Platona, Filona i drugih jer su ih crkva, a osobito Papa u 11. st. dali spaliti. U anti koj Gr koj i Rimu homoseksualnost se tolerirala, pa ak u odre enoj mjeri i poticala. Tek su ideolozi krš anstva u 4. st. istospolne veze okarakterizirali kao nemoralne i grešne. Tijekom srednjeg vijeka postojale su snažne predrasude i diskriminacija svih manjina, pa tako i homoseksualaca. Kroz 13. i 14. st. negativni stavovi i vjerovanja o homoseksualcima integrirani su u krš ansku vjeru i etiku, pa je homoseksualnost kritizirana i kažnjavana. Muslimanska kultura je na sli an na in razvila netolerantnost prema seksualnim manjinama pa je u Iranu i Saudijskoj Arabiji i danas kazna za homoseksualno ponašanje smrt. S druge strane, homoseksualnost se u Aziji kroz povijest prihva ala (npr. u Japanu je do sredine 19. st. egzistirala cijenjena subkultura homoseksualnih samuraja). Me utim, širenjem utjecaja zapadne kulture negativni stavovi i predrasude pojavili su se i u tim kulturama (Ritter i Terndrup, 2002). Teorije homoseksualnosti Po etna pitanja o uzroku homoseksualnosti vežu se uz razvoj znanstvenih disciplina. Ljudi su se kroz povijest više bavili odnosom prema homoseksualnosti, nego uzrokom. Homoseksualnost se rje e tolerirala, a u pravilu je bila obilježena kao devijacija, grijeh ili bolest. Ukoliko homoseksualnost jest bolest, logi no je bilo za pretpostaviti da svaka bolest ima svoj uzrok. Upravo je ta pretpostavka 19. st. bila glavna motivacija za traženje uzroka homoseksualnosti (prema Bosanac i Bijeli , 2002). Hyde (1994) navodi nekoliko teorija koje pokušavaju razjasniti fenomen homoseksualnosti.
...

CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU: WWW.MATURSKIRADOVI.NET