Društvene zajednice | seminarski diplomski

Ovo je pregled DELA TEKSTA rada na temu "Društvene zajednice". Rad ima 17 strana. Ovde je prikazano oko 500 reči izdvojenih iz rada.
Napomena: Rad koji dobjate na e-mail ne izgleda ovako, ovo je samo DEO TEKSTA izvučen iz rada, da bi se video stil pisanja. Radovi koje dobijate na e-mail su uređeni (formatirani) po svim standardima. U tekstu ispod su namerno izostavljeni pojedini segmenti.
Uputstvo o načinu preuzimanja rada možete pročitati OVDE.

Univerzitet Sinergija
Pravni fakultet
SEMINARSKI RAD IZ SOCIOLOGIJE
Tema: Društvene zajednice
Bijeljina,2009.
SADRŽAJ:
1. Globalne društvene zajednice......................................... 2
1.1. Srodničke zajednice............................................ 2
1.2. Etničke zajednice................................................ 5
2. Lokalne društvene zajednice........................................... 9
2.1. Ruralne zajednice.............................................. 10
2.2. Urbane zajednice............................................... 12
3. Literatura....................................................................... 15
1. Globalne društvene zajednice
Društvene zajednice su skupine ljudi između kojih se vrši više društvenih procesa duže vremena, tako da su se ljudi u tim procesima zbližili i stvorili svoju posebnu kulturu, koja im omogućava lakšu i potpuniju komunikaciju. U drušvenim zajednicama izraženi su oblici neposredne društvenosti u primarnim društvenim grupama i oblici mehaničke solidarnosti gde se socijalna integracija i samoregulacija uspostavljaju dejstvom tradicije, morala, običaja i politike kao mehanizma intergracije.
1.1. Srodničke društvene zajednice
Možemo reći da se srodničke društvene zajednice zasnivaju na krvnosrodničkom srodstvu, a to su: horda, rod i pleme.
Horda kao društvena zajednica je nastala na nižem nivou divljaštva prvobitnoj zajednici iz čopora u kojem su živjele čovjekolike životinje. To označava početak društvenog života odnosno možemo reći nastanak ljudskog društva.
Istoričari smatraju da je horda trajala nekoliko stotina godina gdje je čovjek otpočeo svoj društveni život obavljajući u njoj sve aktivnosti koje su bile potrebne za njegovu egzistenciju njegove zajednice.
Hordu je činilo nekoliko desetina ljudi, muškaraca i žena svih generacija, koji nisu bili nastanjeni na jednom mestu već su lutali po određenoj teritoriji u potrazi za hranom. One su prvo predstavljale samostalne grupe koje su zadovoljavale sve lične i društvene potrebe svojih članova. U tim grupama vršene su sve funkcije i delatnosti potrebne za život horde, pri čemu su ujedno uspostavljeni i društveni odnosi koje je tadašnji primitivan čovek mogao da uspostavi i razvije. U okviru pojedinih hordi odvijali su se svi životni procesi, počev od razmnožavanja, pribavljanja potrebnih sredstava za život i zaštite svojih članova, pa do podizanja i uspostavljanja podmladka.
U hordi je vladao promiskuitet, jer su one bile endogamne zajednice u okviru kojih su seksualni odnosi bili dozvoljeni između svih priradnika muškog i ženskog pola bez obzira kojoj generaciji pripadaju. Sve žene su predstavljale polne partnere za sve muškarce i nikakva ograničenja nisu nalagala uzdržavanje od polnih veza. Potomstvo koje je iz takvih veza nastajalo smatralo se zajedničkim potomstvom cele horde, a cela zajednica je bila obavezna da brine o potomstvu.
Horda je, kao globalna društvena zajednica, predstavljala najnerazvijeniji oblik društvenog života. Nerazvijena oruđa rada i slabe delatne sposobnosti nisu omogućavali stvaranje viškove namirnica i oruđa. Pripadnici horde međusobno su delili sve do čega su dolazili i čime su raspolagali i svi su bili jednaki. Vremenom su pojedinci počeli da se izdvajaju po količini dobara koje poseduju. Do njih su dolazili bilo tako što su za sebe zadržavali veću količinu sakupljenih plodova, bilo tako što su bili veštiji u pravljenju pojedinih oruđa i predmeta koji su im ostali u trajnom posedu. Međutim, takvo izdvajanje u okviru horde još uvek nije predstavljalo osnov društvenog diferenciranja. Ono je više bilo izraz čovekove težnje da olakša svoj opstanak u prirodi nego da se izdvoji od drugih članova zajednice. Kod primitivnih ljudi takva težnja nije postojala i nije mogla biti stvorena sve dok je nizak stepen razvijenosti čvrsto vezivao pojedinca za zajednicu i dok se on osećao životno povezanim sa drugim članovima.
...

CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU: WWW.MATURSKIRADOVI.NET